拜財神 好過年 -理財周刊-封面故事

除夕迎財神 初二祭財神   轉載自理財周刊-封面故事(440 期) 文＼高永謀

民國六十年代台灣國民所得不高，國人平日無不省吃儉用，只有在春節期間，才能大塊吃肉、大碗喝酒，快意購買喜歡的衣鞋帽與服飾，甚至添置早就需要的家電用品，但近年來台灣豐衣足食，年味一年比一年淡薄，有時受重視的程度還不如聖誕節！

在此，特為讀者溫習昔日的農曆過年傳統，而這些傳統皆與財神有關。據傳在中國北方，家家戶戶在除夕夜吃團圓飯，一定要吃水餃，因為水餃形狀很像元寶，代表財神爺所賜予的財富，吃完年夜飯後則徹夜不眠，迎接財神降臨。

在除夕當天，還有個類似西方萬聖節的習俗。一些貧窮人家的子弟，甚至乞丐，手拿低價買來的財神像，沿街逐門逐戶叫賣，被敲門的人家絕不能趕他們走，不是花錢買下，就是用食物交換；可見舊社會堅信「積德之家方有餘慶」，將濟弱扶傾視為迎財納福的重要儀式之一，所以，祭拜財神的信徒若行有餘力，也應多捐輸社福團體，為自己廣積福報。

而大年初二，不只是出嫁女兒回娘家的日子，也是家家戶戶祭拜財神的時間，目的在邀請財神降臨、讓窮神遠離，而供品不外乎年糕、鯉魚、豬頭，象徵年年高升、鯉躍龍門。






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烘爐地土地公 8年一度大翻新

台北縣中和著名的烘爐地土地公，最近進行大整修，原因是這尊30公尺高的超大土地公，是用樹脂做的，每隔8年就要重新上金漆，也就是說，明年虎年新年時拜拜的民眾就可以看到煥然一新的土地公。中和烘爐地最著名的超大土地公，怎麼突然用鷹架圍住?別誤會了，可不是最近大地震造成損害長年的日曬雨淋，土地公的服飾花紋都變黯淡，手上的金元寶也裂了，因此廟方展開8年一次的維修，再過幾天就是元旦，為了怕人擠人，許多民眾都提前到烘爐地向土地公求發財金。

中和烘爐地的大土地公神像，預計農曆年前就會整修完工，到時候您就可以看見穿上新裝的大土地公，陪您一起迎接虎年。(轉載自 民視新聞徐承群、吳培嘉台北報導)






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土地公故事

土地公的信仰源於古代對土地的崇拜，屬於自然神祇之一。中國自古以農立國，因此對土地的重視自然不在話下。事實上，民間對土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於祂能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的礦業、漁業、商業以及金融、建築業者，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。

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2010金虎年好運商品製作介紹

2010年金虎年好運招財商品製作過程介紹招財進寶組和金虎組

產品部份

1。企劃商品 2。造型設計 3。原型製作 4。翻模修模 5。色彩確認 6。生產樣確認 7。量產

土地公和土地婆土模製作

堆土“”“大致形體雕塑”“”修正比例“”“衣服配件細部修飾”“”五官和手部細節修飾

愈小的東西愈不好作，尤其是精緻度愈高愈難

堆土/大致成型/修正比例

衣服配件細部修飾 /五官和手部細節修飾

側面細節

背面細節

財神爺＆招財進寶童子土模製作

堆土“”“大致形體雕塑”“”修正比例“”“衣服配件細部修飾”“”五官和手部細節修飾

愈小的東西愈不好作，尤其是精緻度愈高愈難

衣服配件細部修飾 /五官和手部細節修飾

衣服配件細部修飾 /五官和手部細節修飾

臉部表情/五官/眼睛/細部修飾

色彩訂樣

電腦顏色跟顏料都會有色差所以產品上色要做調整

財神爺組

土地公和土地婆＆虎爺組

招財進寶名片組

等產品生產出來之後在放上來做比較

關公奇景~跟大家分享

2009年9月12日下午在中和發生的奇景

當天在中和感覺窗外陽光很亮,拉開窗簾然後看到不可思議的景象

越看越像是關聖帝君的形體當場就拍照紀錄右邊凸出的像關刀

中間的雲反射陽光越來越亮看起來像金色的發光體

 

怪的是整個天空非常的藍都沒有其他的雲

剛開始只意識雲的形體到很像關公

然後發現關公腳下好像有一團黑色的雲點纏住關公的腳而且快速的向左方移動

老師解釋:黑龍打不贏關公,關公腳在踩住黑龍不讓他逃跑

用相機裡放大功能看那一團黑雲看起來像是龍 龍頭/籠角/背鰭

黑龍往左邊移動大概持續了3-5分鐘

慢慢關公雲體開始散去黑龍也散去

老師解釋:關聖帝君降妖伏魔完成

後來有請教信證教室圓融老師

 

老師說:行天宮關聖帝君在降妖伏魔

 

金色的雲代表的靈體是行天宮關聖帝君主神

黑龍代表的靈體是台灣xxx大魔頭(本尊在土城看守所)

 

跟大家分享~~~像不像就交由各位看官自己想摟 ^O^

關公-行天宮恩主公-神像藝品

關公DM

產品限量保證書

關公從開始塑型(土模)>>>翻製>>>修模>>>半成品>>>上色>>>完成品

歷經4個半月其中2個半月時間轉換雕塑"行天宮-恩主公"法相耗時最久接近2個半月

「浩然正氣-關帝聖像」

蝴蝶設計依循傳統古法木雕之技巧加上現代美學概念雕塑其形，法像莊嚴體態威武，創作者因與行天宮恩主公結緣，其創作靈感係由行天宮關帝金身及其精神演化而來，加入台灣獨有之花崗石，正向能量如同關公代表之忠義正氣精神，形與神內外結合創作出「浩然正氣-關帝聖像」，祈能為社會注入一股忠義正氣而盡一己之力。

「浩然正気-関帝聖像」

蝴蝶設計は伝統の木彫の技術を従い、現代美学の概念を加えて形を整うため、作られた仏像は荘厳で勇壮な体形を持つ。作者は行天宮恩主公と縁を結んだので、創作の霊感はほとんど行天宮関帝の仏像及び精神から得て、そして台湾独特の花崗石を使った。ポジティブエナジーは関帝が代表する忠義正気の精神と同じなので、形と精神を内外結合して、「浩然正気-関帝聖像」を創作した。この社会に忠義正気を注げるように自らの力を尽くすことを祈る。

關公故事

中華歷史文化的天空，群星璀璨。浩瀚的星雲中，有兩顆最為耀眼，這就是被後人尊為中華文武二聖的「文聖孔夫子」、「武聖關公」。

一般尊稱為關聖帝君，即三國時代的關羽。關羽字雲長，河東解縣人。自幼和父祖一樣苦讀春秋，故少時便孕育了忠義之氣，容貌偉岸威武逼人，鳳眼蠶眉，紅臉長髯，武藝超群，人稱「美髯公」。關羽和劉備、張飛在桃園義結金蘭，同心翊扶漢室，尤其關羽的忠義大節尤為後世尊崇。歷代君王為表彰關羽護國佑民的功德，對關聖帝君迭有敕封。唐封為伽籃神；宋封為忠惠王；明封為三界伏魔大帝、關聖帝君。千百年來，中華民族逐步形成「文拜孔子，武拜關公」的文化格局。在臺灣則稱關帝為「恩主公」，而且商人因慕關帝之義，因此亦奉之為商業的守護財神「武聖」而敬祀之。

行天宮恩主公金身是台灣早期木雕工法,法相看起來威武圓潤,是能代表台灣大型木雕精神的傳統工藝

關帝廟宇及精神為何遍及四海？我們且引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦戴維先生的話：「我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像妳們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好」。(轉載自世界關公文化網)

當今世界，關聖帝君作爲平安的溫馨護佑，作爲忠義的神聖宣誓，作爲辟邪的浩然正氣，作爲誠信的形象代言，作爲團結的堅固紐帶，作爲思鄉的綿綿情結，作爲中華民族的道德偶像，不僅僅被供奉在廟殿，還被成千上萬的海內外企業家供奉在最醒目最吉祥的位置，被海內外民衆供奉在自家客廳，供奉在商店正中，甚至被供奉在警署扶正祛邪。(轉載自世界關公文化網)

關聖帝君八德全修，為發揚關公忠義精神，倡導傳統道德文化，落實五倫八德，現代的五倫以家庭為中心，在夫妻、親子、兄弟、朋友及群己關係中，實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥等八種良知良能，以共同營造幸福家庭，體現祥和社會。聖訓八德出自於《關聖帝君明聖真經》，「孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根」，關聖帝君八德全修，八德為「孝者，敬順長輩之心；弟者，友愛兄弟之心；忠者，大公盡己之心；信者，誠正信實之心；禮者，節制規範之心；義者，行事合宜之心；廉者，堅定高潔之心；恥者，慚愧懺悔之心」。共同努力為台灣注入新的「生命力」，並引領社會能處處充滿關公醒世格言：「讀好書、說好話、行好事、作好人」之風氣，讓台灣這塊寶島福蔭之地，能生生不息，福報綿綿。(轉載自行天宮五大志業網)