關公DM
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關公從開始塑型(土模)>>>翻製>>>修模>>>半成品>>>上色>>>完成品
歷經4個半月其中2個半月時間轉換雕塑"行天宮-恩主公"法相耗時最久接近2個半月
「浩然正氣-關帝聖像」
「浩然正気-関帝聖像」
蝴蝶設計は伝統の木彫の技術を従い、現代美学の概念を加えて形を整うため、作られた仏像は荘厳で勇壮な体形を持つ。作者は行天宮恩主公と縁を結んだので、創作の霊感はほとんど行天宮関帝の仏像及び精神から得て、そして台湾独特の花崗石を使った。ポジティブエナジーは関帝が代表する忠義正気の精神と同じなので、形と精神を内外結合して、「浩然正気-関帝聖像」を創作した。この社会に忠義正気を注げるように自らの力を尽くすことを祈る。
關公故事
中華歷史文化的天空，群星璀璨。浩瀚的星雲中，有兩顆最為耀眼，這就是被後人尊為中華文武二聖的「文聖孔夫子」、「武聖關公」。一般尊稱為關聖帝君，即三國時代的關羽。關羽字雲長，河東解縣人。自幼和父祖一樣苦讀春秋，故少時便孕育了忠義之氣，容貌偉岸威武逼人，鳳眼蠶眉，紅臉長髯，武藝超群，人稱「美髯公」。關羽和劉備、張飛在桃園義結金蘭，同心翊扶漢室，尤其關羽的忠義大節尤為後世尊崇。歷代君王為表彰關羽護國佑民的功德，對關聖帝君迭有敕封。唐封為伽籃神；宋封為忠惠王；明封為三界伏魔大帝、關聖帝君。千百年來，中華民族逐步形成「文拜孔子，武拜關公」的文化格局。在臺灣則稱關帝為「恩主公」，而且商人因慕關帝之義，因此亦奉之為商業的守護財神「武聖」而敬祀之。
行天宮恩主公金身是台灣早期木雕工法,法相看起來威武圓潤,是能代表台灣大型木雕精神的傳統工藝
關帝廟宇及精神為何遍及四海？我們且引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦戴維先生的話：「我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像妳們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好」。(轉載自世界關公文化網)
當今世界，關聖帝君作爲平安的溫馨護佑，作爲忠義的神聖宣誓，作爲辟邪的浩然正氣，作爲誠信的形象代言，作爲團結的堅固紐帶，作爲思鄉的綿綿情結，作爲中華民族的道德偶像，不僅僅被供奉在廟殿，還被成千上萬的海內外企業家供奉在最醒目最吉祥的位置，被海內外民衆供奉在自家客廳，供奉在商店正中，甚至被供奉在警署扶正祛邪。(轉載自世界關公文化網)
關聖帝君八德全修，為發揚關公忠義精神，倡導傳統道德文化，落實五倫八德，現代的五倫以家庭為中心，在夫妻、親子、兄弟、朋友及群己關係中，實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥等八種良知良能，以共同營造幸福家庭，體現祥和社會。聖訓八德出自於《關聖帝君明聖真經》，「孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根」，關聖帝君八德全修，八德為「孝者，敬順長輩之心；弟者，友愛兄弟之心；忠者，大公盡己之心；信者，誠正信實之心；禮者，節制規範之心；義者，行事合宜之心；廉者，堅定高潔之心；恥者，慚愧懺悔之心」。共同努力為台灣注入新的「生命力」，並引領社會能處處充滿關公醒世格言：「讀好書、說好話、行好事、作好人」之風氣，讓台灣這塊寶島福蔭之地，能生生不息，福報綿綿。(轉載自行天宮五大志業網)
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